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Tag Archives: Antiquité tardive

Société, économie, administration dans le Code Théodosien

Présentation de l’éditeur : Le 1er janvier 439, le Code Théodosien entrait en vigueur dans tout l’Empire romain. La réalisation de ce code de lois avait été ordonnée dix ans plus tôt par l’empereur Théodose II, qui régnait alors à Constantinople (408-450). Comprenant plus de 2 500 textes échelonnés de 312 à 437 et regroupé […]

De servus à sclavus – La fin de l’esclavage antique (371-918)

Présentation de l’éditeur : La question de l’évolution des conditions serviles depuis la fin du Bas-Empire jusqu’au Xe siècle a suscité depuis la seconde moitié du XIXe siècle un foisonnement de positions contrastées, tant sur les plans de l’idéologie, de la chronologie que du vocabulaire. Ces multiples interprétations n’ont apporté jusqu’ici qu’un éclairage partiel. Un […]

Deux biographies de Constantin

La biographie de Pierre Maraval : La conversion de Constantin au christianisme est un moment décisif, tant pour l’histoire de la Chrétienté occidentale et de Byzance, que pour celle de l’Empire romain. Sa victoire sur Maxence, le 28 octobre 312 au pont Milvius, est restée célèbre puisque c’est à la veille de la bataille que […]

La religion des seigneurs – Histoire de l’essor du christianisme entre le Ier et le VIe siècle

Présentation de l’éditeur : Que sait-on des premiers temps du christianisme ? Presque rien en dehors des témoignages chrétiens. En effet il n’existe aucune trace matérielle de christianisation avant l’an 200, seules des sources littéraires prises la plupart du temps pour argent comptant. S’appuyant sur des travaux académiques et une relecture soigneuse des sources, ce […]

Antiquité Tardive 17/2009 – L’empereur Julien et son temps

Editorial Avant-propos, par Jean-Michel Carrié Jean Martin (†), Julien dit l’Apostat, écrits autobiographiques J.-M. Carrié, O. Lagacherie, Présentation du dossier C. Martin, Jean Martin d’Aratos à Julien Biographie de Jean Martin, publications et distinctions J. Martin (†), Julien dit l’Apostat, écrits autobiographiques ; Julien, Lettre aux Athéniens, traduction inédite ; Commentaire sur la Lettre aux […]

Pour un « livre noir » de l’Antiquité tardive ? par François-Xavier Bernard

A propos de Polymnia Athanassiadi, Vers la pensée unique. La montée de l’intolérance dans l’Antiquité tardive, Paris, Les Belles Lettres, 2010. Attentats du World Trade Center, de Londres et de Madrid, guerre civile en Afghanistan, répression des opposants en République islamique d’Iran, essor du néo-créationnisme aux Etats-Unis, appels du pied lancés par le Saint-Siège en […]

Vers la pensée unique : la montée de l’intolérance dans l’Antiquité tardive

La montée de l’intolérance, entre le IIIe et le VIe siècle dans l’Empire romain n’est pas un phénomène surprenant. Une série de développements interdépendants, qui s’inscrivent dans la longue durée, en sont à l’origine. Le présent ouvrage intègre et analyse dans un schéma narratif les thématiques du prosélytisme et de la persécution ; de la […]

Un entretien avec Pierre Maraval à lire sur Caritaspatrum

Le site d’actualité patristique Caritaspatrum propose un entretien avec Pierre Maval, récent auteur d’une biographie de Théodose Ier : Monsieur le Professeur, vous venez de publier la biographie de l’empereur Théodose Ier [1] dans la collection bien connue impulsée par Fayard . Comment en vient-on à s’intéresser à un tel personnage qui semblait avoir une […]

Voyage dans l’Alexandrie du IVe siècle

Au IVe siècle, à Alexandrie, alors que l’affrontement entre païens et chrétiens menace l’intégrité de la cité, la brillante astronome Hypatie tente de percer les mystères du cosmos. Réalisateur éclectique, l’Espagnol Alejandro Amenábar est de retour avec un péplum philosophique sidérant, une réflexion en images sur la façon dont la barbarie peut détruire une civilisation […]

Jérôme et Augustin – Correspondance croisée

Sortez les saints de l’hagiographie et les voilà qui s’invectivent ! Durant près de deux décennies, saint Augustin (354-430) et saint Jérôme (347-420) se sont échangés des lettres qui n’avaient rien de cette charité un peu sucrée que sécrète si bien l’onctuosité ecclésiastique. Et de fait, lorsqu’Augustin, métaphysique et conséquent jusqu’à l’excès, gourmande Jérôme sur […]